O persoană nu poate alege momentul în care se naște sau trăiește; nu este de la el, cine sunt părinții sau națiunea în care se va naște, dar de ce este responsabil este modul în care va acționa în acea perioadă de timp: va fi uman sau inuman, indiferent de națiunea sau părinții lui.
La începutul secolului XX, în Schitul Sfânta Ana (Mare), un călugăr a vrut să extindă un zid în grădina chiliei sale și, în acest scop, a început seara târziu să sape în pădure. Dintr-o dată a găsit sfintele moaște ale unui mare sfânt: erau neputrezite, cu o culoare galbenă minunată și cu un parfum foarte intens.
Deoarece moartea este un moment atât de important în viața noastră, Dumnezeul nostru perfect nu lasă neutilizată nicio posibilitate de îmbunătățire pentru cel care urmează să moară și pentru oricine altcineva care ar putea fi afectat de moartea acestei persoane. Totuși, aici intervine libertatea noastră umană care poate strica rău lucrurile. Dar, dacă facem ceea ce putem – care este aproape nimic – Dumnezeu va face ceea ce poate El, care este totul. Nu crezi?
Când disputați o problemă cu cineva, nu uitați că nu sunteți voi și problema împotriva celuilalt, ci dvs. și celălalt împotriva problemei.
Nu departe, și la o altitudine mai mare de Karoulia, se găsește sihăstria Katounakia. Peisajul de aici este mai calm în comparație cu cel al Karouliei. Regiunea Katounakia este un grup de chilii situate între Schitul Sfânta Ana și Karulia.
Argumentul meu împotriva existenței lui Dumnezeu a fost că universul părea atât de crud și de nedrept. Dar de unde am avut această idee despre „corect” și „nedrept”?
De ce vă reamintiți în permanență ceea ce ați făcut și ne aduceți la cunoștință? Nu știți că dacă vă lăudați pe voi înșivă, Dumnezeu nu vă va mai lăuda? Și în același mod, dacă te deplângi, el nu va înceta să te mai promoveze în fața tuturor.
Dar din ce pricină pătimim acestea, dacă nu pentru că nu avem iubire ? Căci dacă am avea iubire, împreunată cu mila şi cu durerea, nu ne-am îngriji să vedem scăderile aproapelui.
În 23 octombrie 2019, Patriarhul Ecumenic, Sanctitatea sa Bartolomeu al II-lea, a anunțat canonizarea, introducerea în calendarul oficial al Bisericii a părintelui Sofronie (Saharov) de la Essex. Anunțul a fost făcut în conferința Chinotitei – aconsiliului de conducere – a Sfântului Munte de către însuși Preafericirea Sa cu multă emoție.
Ca parte a vizitei sale oficiale la Sfântul Munte, Patriarhul Ecumenic, Preafericirea sa Bartolomeu, a vizitat și Sfânta și Marea Mănăstire din Vatopedi.
Patriarhul ecumenic Bartolomeu anunță intrarea Sfinților Daniel Katounakiotul, Ieronim Simonopetritul, Iosif Isihastul (Gheron Iosif) și Efrem Katounakiotul în Calendarul oficial al Bisericii.
Schitul Românesc Prodromu (greacă: Η ρουμανική Σκήτη του Τιμίου Προδρόμου) este un schit cenobitic (de obște) românesc aparținând Mănăstirii Marea Lavră, situat în extremitatea estică (numită Vigla) a Statului Monastic Ortodox Sfântul Munte Athos, între Marea Egee în est și vârful Athosului care se ridică la 2033 m în vest, în apropierea peșterii Sfântului Athanasie Athonitul. Numele său, Prodromos, este cuvântul grecesc pentru „Înaintemergătorul”, un cognomen al Sfântului Ioan Botezătorul.
Războinicul nu este cineva care luptă, Căci nimeni nu are dreptul să ia o altă viață.
Sfântul Evdochim este cel mai mare sfânt cunoscut dintre sfinții necunoscuți ai mănăstirii Vatopedului și foarte probabil din tot Sfântul Munte. Părintele Meletie Vatopedinul, un martor ocular la cele petrecute, își amintește:
A fost un om foarte simplu, pe nume Ioan, care L-a iubit mult pe Iisus. Cu toate acestea, din cauza stării sale medicale, nu a putut face nimic pentru a-și lua un loc de muncă. În cele din urmă, un Bătrân a simțit milă de el și l-a dus la mănăstirea sa.
Când există respect pentru lucrurile mici, va exista un respect și mai mare față de cele mai mari. Când nu există niciun respect pentru lucrurile mici, atunci nu va exista nici pentru cele mari. Așa au păstrat Părinții Tradiția.
Ce gânduri trebuie să spovedim? Această întrebare apare iarăși și iarăși. Mai jos este un mod simplu de a aborda această problemă:
Toate viciile se ofilesc atunci când sunt cucerite, iar când sunt luptate zi de zi sunt din ce în ce mai slabe, și se diminuează atât în intensitate, cât și ca frecvență – sau, oricum, pentru că sunt contrare virtuților opuse, sunt mai ușor ocolite și evitate.
Între schitul Sfânta Ana Mare și Karoulia, pe o parte muntoasă abruptă și stâncoasă, Schitul Sfânta Ana Mică a fost fondat de câțiva călugări care s-au stabilit aici în timpul secolului al XVII-lea.
Când cineva nu e liber de păcat, să nu pună vina pe altcineva. Să nu pună vina nici pe stat și nici pe împrejurări, ci pe sine însuși, pe lipsa tăriei sale în credință, pe lipsa dragostei sale față de Dumnezeu. Că întotdeauna, cei ce au trăit în păcat au pus vina pe alții. Aceștia-s mereu cu cârteala pe buze.
Cel lipsit de durere (nesimţitul) este un filozof fără minte. Ε un tîlcuitor ce se osîndeşte pe sine, un iubitor de cuvinte potrivnice lui, învăţător orb la vedere.
Uitarea în sine nu are nicio putere, dar se întăreşte din pricina negrijii noastre şi pe măsura acesteia.
Viața duhovnicească de fiecare zi a unui laic ortodox ar trebui să fie stabilită între el și duhovnicul său, în conformitate cu Sfânta Tradiție a Bisericii. Acesta este modul normal și cel mai bun de a face acest lucru.
„Rugăciunea lui Iisus” este cea mai puternică rugăciune, care este alcătuită din cuvintele „Doamne Iisuse Hristoase, miluiește-mă.” Această formulă de bază originală și tradițională a variat și variază ușor, în funcție de perioada istorică și de școala duhovnicească în care s-a folosit. Cele mai frecvente adăugări, chiar dacă nu sunt singurele, sunt „Doamne Iisuse Hristoase, [fiul lui Dumnezeu], miluiește-mă [pe mine păcătosul].” Desigur că există și alte variante.
Când ne concentrăm asupra binelui, binele crește. Când ne concentrăm asupra răului, răul crește.
Schitul Sfânta Ana (sau, mai puțin obișnuit, Schitul Sfânta Ana Mare) este unul din cele patru schituri dependente de Sfânta Mănăstire Marea Lavră a Muntelui Athos. Este un schit idioritmic grecesc (în stil pustnic) format din cincizeci și unu de colibe și este situat la o altitudine de 340 m într-o regiune accidentată, dar fertilă, aproape de capul Athosului, în apropiere de schitul Sfânta Ana Mică, la aproximativ 800 de metri de Schitul Nou.
Orice am prefera lui Dumnezeu, îl transformăm într-un zeu pentru noi înșine.
Dacă Dumnezeu vede că mintea i s-a supus în întregime și își pune nădejdea numai în El. El o întărește, spunând: „Nu te teme Iacov, fiul meu, micul meu Israel” (Isaia 41:14) și: „Nu te teme, căci te-am izbăvit, te-am chemat pe numele Meu; esti al meu. Dacă treci prin apă, voi fi cu tine și râurile nu te vor îneca. Dacă treci prin foc, nu te va arde și flacăra nu te va aprinde. Căci eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, cel Sfânt al lui Israel, care te mântuiește” (Isaia 43: 1-3).
Întreaga planetă dorește libertatea fericirii veșnice, dar majoritatea oamenilor o caută acolo unde nu este și o caută într-un mod nepotrivit.
Mai întâi de toate, trebuie să menționăm că toate bolile noastre sunt rezultatele căderii lui Adam. În paradis nimeni nu va fi bolnav. Deci, lucrarea demonică este implicată mai mult sau mai puțin în diferite grade și din diverse cauze și în diverse scopuri: să se plătească pentru un păcat, să oprească pe cineva dintr-o cale greșită, să-i ofere o cunoaștere superioară etc.
