Convertitida după scrierile părintelui Serafim Rose (despre problemele începătorilor)

Părintele Serafim Rose de Platina, el însuși convertit la Ortodoxie, a fost rugat să compună un „Manual pentru convertiți ortodocși”. În notele sale pentru un astfel de manual, el a notat următoarele „capcane convertite”, sau ceea ce el a numit „obstacole în misiunea ortodoxă astăzi” sau, mai pe scurt, „convertitidă”.

Bazat pe aceste note avem:

A. Încrederea în sine „de nu se mai poate”.

Soluție: neîncredere sobră față de sine, ascultare de sfatul celorlalți mai înțelepți, îndrumare din partea Sfinților Părinți.

B. Abordare academică – excesiv de intelectuală, implicată, neimplicată, abstractă, ireală. De asemenea, legat de A.

Soluție: Vezi punctul A. Ascultare, în special lucru manual. Rugăciune simplă – cel mai bine este cu rugăciunea lui Iisus.

C. Nu păstrează taina Împărăției celei Cerești, bârfe, publicitate. Super-acentuare pe partea exterioară, de misiune, de succes. Pericol de a crea coajă goală ca o formă a misiunii de evanghelizare fără substanță.

Remediu: concentrați-vă asupra vieții spirituale, păstrați-vă în evidență, rămâneți neimplicat în disputele pasionale.

D. „Experiențe spirituale”.

Simptome: emoție febrilă, întotdeauna se întâmplă ceva „extraordinar” – sângele fierbe. Vocabular gonflat, apăreți umflat în loc de umil. Surse în protestantism și în propriile opinii „culese” în aer.

Soluție: neîncredere sobră față de sine, împământare constantă a Sfinților Părinți și Viața Sfinților. Cererea constantă a sfatului altora și ascultarea de el.

E. Descurajare, renunțare – sindromul „totul s-a terminat, stins”.

Cauza: exagerarea părții din exterior, opinia publică etc.

Remediu: accentul pe lupta lăuntrică, duhovnicească, lipsa de grijă pentru succesul exterior, să ne aducem aminte Căruia îi suntem urmași (Hristos răstignit, dar biruitor).

F. O dublă măsură: tolerant pe de o parte, exact pe cealaltă.

Cauza: foarte milostiv cu sine și cu sistemul său de valori; foarte exigent cu ceilalți

Remediu: ascultare, evitarea iubirii de sine, smerenia

În alt loc părintele Serafim a scris despre spiritul critic care adesea intră în convertiți astăzi:

„Preotul (sau parohia) face totul bine – alți preoți (sau parohii) nu”. „Preotul meu face totul greșit: alții sunt mai buni”. „Mănăstirea mea nu este conform Sfinților Părinți sau canoane, ci ‘acea’ mănăstire de acolo este perfectă, totul este potrivit Sfinților Părinți”.

Astfel de atitudini sunt extrem de periculoase din punct de vedere spiritual. Persoana care le ține se află în permanență într-un grav pericol spiritual și, rostindu-și cuvintele greșite, centrate pe sine, răspândește otrava criticismului rațional în Biserică.

Bazat pe părintele Serafim Rose